Tormenta sobre Alejandría
Autor: Luis Manuel Ruiz
Any: 2009
Editorial: Alfaguara
Pàgines: 432
Bona trama però estil quasi bé insoportable, particularment en la primera part. La segona i la tercera part guanyen bastant amb el personatge de Lamaco, que deixa al Dr. House al màxim nivell de l'amabilitat.
Autor: Luis Manuel Ruiz
Any: 2009
Editorial: Alfaguara
Pàgines: 432
Bona trama però estil quasi bé insoportable, particularment en la primera part. La segona i la tercera part guanyen bastant amb el personatge de Lamaco, que deixa al Dr. House al màxim nivell de l'amabilitat.
Tot i que al final es pot comprendre l'estil del narrador, això no és excusa per martiritzar al lector amb frases com:
"La tos cesó en cuanto Pólux penetró en el recinto, como la risa de un chiste que no es decoroso celebrar en presencia de extraños." pág 99
"La tos cesó en cuanto Pólux penetró en el recinto, como la risa de un chiste que no es decoroso celebrar en presencia de extraños." pág 99
A banda de la bondat de la trama (una mica previsible) cal destacar les continues referències a filòsofs o pensadors un xic estrafolaris la cual cosa anima la lectura. Per exemple Basílides (p. 105) del qual la Wikipèdia ens informa:
"According to the account given by Irenaeus, Christ is said to have appeared only as a phantasm, but to men he seemed to be a man and to have performed miracles. It was not, however, Christ who suffered, but rather Simon of Cyrene, who was constrained to carry the cross for him, and mistakenly crucified in Christ's stead. Simon having received Jesus' form, Jesus assumed Simon's and thus stood by and laughed at them. Simon was crucified and Jesus returned to His Father. Through the Gnosis (Knowledge) of Christ the souls of men are saved, but their bodies perish. (To undergo martyrdom in order to confess the Crucified is useless, for it is to die for Simon of Cyrene, not for Christ.) This story is also presented in the Second Treatise of the Great Seth, although it is unclear whether Simon or another actually died on the cross."
O referències interessants a la vida d'Heràclit o Tales:
"Dicen los biógrafos que Heráclito se dejó morir en una piscina de estiércol y que el gran Tales se partió la crisma en un socavón por ir mirando las estrellas" (p. 135)
Com a frases célebres a destacar:
"Le dire [a Déu, en el Judici Final] que el mundo que ha creado, para ser resultado de la omnipotencia, es una chapuza y la obra de un deficiente. Y todo por haberse empeñado en hacerlo él solo, como los niños que no quieren compartir un juguete; si le hubiera pedido consejo a algún amigo le habría salido mucho mejor" (p. 359)
"Tu dios es un dios de estólidos, de sordos, de inútiles que nada quieren saber de lo que comienza más allá de la paja de su jergón. Yo me enorgullezco de haber vivido sin dioses, ni el tuyo ni ningún otro: yo he sido mi dios y yo he sancionado las leyes por las que mi conducta se ha regido. Servirse de dioses es permanecer eternamente en la niñez, dejarse guiar de la mano y aconsejar sobre lo que está bien y lo que está mal, sin preocuparse de indagárlo por uno mismo, ser un ciego que confía mostrencamente en las decisiones del perro que le conduce. Idiotas, salid de vuestro jardín de infancia y atrevéos a saber" (p.381)
"According to the account given by Irenaeus, Christ is said to have appeared only as a phantasm, but to men he seemed to be a man and to have performed miracles. It was not, however, Christ who suffered, but rather Simon of Cyrene, who was constrained to carry the cross for him, and mistakenly crucified in Christ's stead. Simon having received Jesus' form, Jesus assumed Simon's and thus stood by and laughed at them. Simon was crucified and Jesus returned to His Father. Through the Gnosis (Knowledge) of Christ the souls of men are saved, but their bodies perish. (To undergo martyrdom in order to confess the Crucified is useless, for it is to die for Simon of Cyrene, not for Christ.) This story is also presented in the Second Treatise of the Great Seth, although it is unclear whether Simon or another actually died on the cross."
O referències interessants a la vida d'Heràclit o Tales:
"Dicen los biógrafos que Heráclito se dejó morir en una piscina de estiércol y que el gran Tales se partió la crisma en un socavón por ir mirando las estrellas" (p. 135)
Com a frases célebres a destacar:
"Le dire [a Déu, en el Judici Final] que el mundo que ha creado, para ser resultado de la omnipotencia, es una chapuza y la obra de un deficiente. Y todo por haberse empeñado en hacerlo él solo, como los niños que no quieren compartir un juguete; si le hubiera pedido consejo a algún amigo le habría salido mucho mejor" (p. 359)
"Tu dios es un dios de estólidos, de sordos, de inútiles que nada quieren saber de lo que comienza más allá de la paja de su jergón. Yo me enorgullezco de haber vivido sin dioses, ni el tuyo ni ningún otro: yo he sido mi dios y yo he sancionado las leyes por las que mi conducta se ha regido. Servirse de dioses es permanecer eternamente en la niñez, dejarse guiar de la mano y aconsejar sobre lo que está bien y lo que está mal, sin preocuparse de indagárlo por uno mismo, ser un ciego que confía mostrencamente en las decisiones del perro que le conduce. Idiotas, salid de vuestro jardín de infancia y atrevéos a saber" (p.381)
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